登图艳

 第十世德木仁布钦洛桑降白隆多丹增加措，是我的父亲，仁布钦是藏族对活佛的称呼。德木之称呼应地名而得。德木活佛又称为丹吉林呼图克图，是清朝册封的西藏四大林呼图克图之一。父系属阿沛家族。

父亲24岁闭关修行时遇到一个要饭的尼泊尔人，正是这个尼泊尔人教会了他摄影，父亲的第一架照相机就是这个尼泊尔人送的。相机是木制的，大约30厘米见方，很简单的皮腔，有轨道，光圈档只有几个，速度也只是1/25秒，1/50秒，一个B门，一个T门。40年代去印度时，又买了一部蔡斯爱康，当年他用这部相机拍了不少照片。

父亲在家里建了间暗房，暗房里有我父亲的很多小发明。没电时用窗户采光，玻璃窗有一个个小木格，他就把其中的一格装上红色玻璃，一格装上蓝色玻璃，一格装上乳白色玻璃。他又把黑红两层的布窗帘，在红、蓝、绿色玻璃前把窗帘开三个洞，用纽扣系住。在窗户前放一张长桌子，上面搁着显影盘和定影盘。白天冲胶卷时他就解开窗帘上的一个扣子，露出蓝玻璃；洗照片时他就露出红玻璃，用作安全灯。加温的炉子是烧木柴和牛粪的铁皮炉子，上面放着一个铁桶。晚上冲洗照片时，他用铁桶把汽灯罩起来，铁桶的两面镶上红、白两块玻璃。曝光时露出白玻璃，显影和定影时在红玻璃前进行。有了电以后他就买了欧米笳放大机，自己放大照片。

父亲有一间放底片和照片的仓库，有一回他让我去看，里面图片之多，让我惊讶不已。过去所说的那种干片和湿片都有很多，干片就是玻璃片，这些在“文革”当中被打烂了。他喜欢拍家人，身边的熟人和认识的友人，还把冲洗好了的照片相送。照片内容都是和自己的生活相关的。画面充满了人性的感受，拍照对于他来说是一件很愉快的过程。

父亲拍照没有什么目的，只是兴趣、爱好、享受、消遣。他一生中有目的的地方拍照就是1950后林芝地震后，想作为噶厦政府的使者前去将灾情用图片纪录下来，却没有获准。

                                              ——德木·旺久多吉

德木家的亲戚央金（右一）、益西丹巴（后中）和卓嘎（左一）扎西央宗（中、前）一家

两名仁波齐及犀德寺管事吉米啦(右一)

 一个穿便装的尼姑

 康巴父子 1928年

  穿旗袍的德木夫人（左）和外甥女次旦卓嘎（右）、鲁康娃嘎白（中） 1945年

德木仁波切自拍像 40年代初摄

 十三世达赖喇嘛的宠伺扎西顿珠

出家时期的德格葛桑旺堆 1937年左右

 穿着汪妾（密宗灌顶装）的德木自拍像

德木夫人（右）和长子阿旺格烈（左）

两个照相馆布景前的拉萨妇女 1942年

第五世热振仁波切（坐轮椅者）1935年左右

传召法会期间的拉萨八廓街 约1928年

1936年拉萨传召大法会期间乃琼降神活动

 拉萨八廓街上祭品（画面左上角老树为唐柳）1929年

拉萨市区 1927年

 展览前言

 第十世德木仁布钦洛桑降白隆多丹增加措，是我的父亲，仁布钦是藏族对活佛的称呼。德木之称呼应地名而得。德木活佛又称为丹吉林呼图克图，是清朝册封的西藏四大林呼图克图之一。父系属阿沛家族。

父亲24岁闭关修行时遇到一个要饭的尼泊尔人，正是这个尼泊尔人教会了他摄影，父亲的第一架照相机就是这个尼泊尔人送的。相机是木制的，大约30厘米见方，很简单的皮腔，有轨道，光圈档只有几个，速度也只是1/25秒，1/50秒，一个B门，一个T门。40年代去印度时，又买了一部蔡斯爱康，当年他用这部相机拍了不少照片。

父亲在家里建了间暗房，暗房里有我父亲的很多小发明。没电时用窗户采光，玻璃窗有一个个小木格，他就把其中的一格装上红色玻璃，一格装上蓝色玻璃，一格装上乳白色玻璃。他又把黑红两层的布窗帘，在红、蓝、绿色玻璃前把窗帘开三个洞，用纽扣系住。在窗户前放一张长桌子，上面搁着显影盘和定影盘。白天冲胶卷时他就解开窗帘上的一个扣子，露出蓝玻璃；洗照片时他就露出红玻璃，用作安全灯。加温的炉子是烧木柴和牛粪的铁皮炉子，上面放着一个铁桶。晚上冲洗照片时，他用铁桶把汽灯罩起来，铁桶的两面镶上红、白两块玻璃。曝光时露出白玻璃，显影和定影时在红玻璃前进行。有了电以后他就买了欧米笳放大机，自己放大照片。

父亲有一间放底片和照片的仓库，有一回他让我去看，里面图片之多，让我惊讶不已。过去所说的那种干片和湿片都有很多，干片就是玻璃片，这些在“文革”当中被打烂了。他喜欢拍家人，身边的熟人和认识的友人，还把冲洗好了的照片相送。照片内容都是和自己的生活相关的。画面充满了人性的感受，拍照对于他来说是一件很愉快的过程。

父亲拍照没有什么目的，只是兴趣、爱好、享受、消遣。他一生中有目的的地方拍照就是1950后林芝地震后，想作为噶厦政府的使者前去将灾情用图片纪录下来，却没有获准。

                                              ——德木·旺久多吉

德木寺的管事们（1946年摄）

德木寺内“德木滚羌”时的观众 1955年

 桑波公子（右）与僧官土登日乔（左）在德木喇让做客

 一位仁波切（活佛、中）和他的伺从

 三位身穿西装的仁波切（活佛）在热振别墅里

刚从庄园到德木喇让当佣人的格曲（右）和格隆（左 ）1955年左右

  出家的德木长子阿旺格烈（左一、穿袈裟者）、次子旺久多吉（中、小孩）和亲戚益西丹巴（右） 1950年

德木长子阿旺格烈及保姆 1939年

 德木夫人（右、怀抱婴孩者）与丹麦森康神巫拉卜松崔辰（左） 1951年

 德木仁波切家的花园洋亭

德木仁波切的随行人马及行囊 1945年

 德木仁波切的随行人马在工布巴拉山口 1945年

 拉萨河拉通纤卡渡口。40年代摄

山村

 后藏的僧人

 一个小俗官的家

 一仁波切（活佛）和他的密妃（活佛的妻子）

拉隆苏捷达杰（右）、姜仲扎西多吉（中）和尼泊尔商人布纳巴都在德木喇让园内

  正在给孩子喂奶的德木夫人。1951年摄

 德木仁波切与夫人在拉萨家中 1951年

  巴索仁波切（左）德木仁波切（中）与巴唐人洛桑（右）在德木家

一夏仓（家）僧人

 拉萨全景 1942年3月

1945年的德木寺